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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大做出的重大戰(zhàn)略部署。在城市化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,鄉(xiāng)村與城市的發(fā)展始終休戚與共,而中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)也迎來(lái)新一輪的建筑實(shí)踐。在“第十六屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展”中,中國(guó)國(guó)家館選擇以“我們的鄉(xiāng)村”為主題,關(guān)注建筑的內(nèi)在精神與人文覺(jué)知。5月25日,中國(guó)國(guó)家館于威尼斯亮相,立刻引得意大利國(guó)家級(jí)媒體的廣泛關(guān)注,也被許多媒體推介為本屆雙年展必看的亮點(diǎn)國(guó)際館展項(xiàng)。
中國(guó)國(guó)家館所以選擇“我們的鄉(xiāng)村”這一主題,是因?yàn)樽鳛楫?dāng)代建筑實(shí)踐的前沿,中國(guó)正在以前所未有的速度和規(guī)模進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè),越來(lái)越多的建筑師、規(guī)劃師與鄉(xiāng)村建設(shè)者,重新審視鄉(xiāng)村的自然人文、生產(chǎn)生活,使中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)在自然棲居、社區(qū)營(yíng)造和文化傳承等諸多方面,構(gòu)建起一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和各種可能性的自由空間。這些成果,既具有空間功能與類(lèi)型上的多樣性,也鼓勵(lì)生產(chǎn)方式的更新,是對(duì)“鄉(xiāng)土建造”觀念的重塑,新時(shí)代的“歸園田居”正在發(fā)生。
為更好地呈現(xiàn)這一圖景,向世界展現(xiàn)具有中國(guó)特質(zhì)的中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)方案,展覽以“居”“業(yè)”“文”“旅”“社”“拓”六個(gè)鄉(xiāng)村的當(dāng)代功能,從詩(shī)意棲居、鄉(xiāng)土制造、文化實(shí)踐、自在游憩、社區(qū)營(yíng)造、開(kāi)拓創(chuàng)新六條線索,在空間和類(lèi)型上描繪出中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的發(fā)展趨勢(shì),勾勒出一個(gè)呈現(xiàn)當(dāng)下、放眼未來(lái)的中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)。27個(gè)具有代表性的鄉(xiāng)村實(shí)踐項(xiàng)目,則以大型裝置、模型、影像等方式呈現(xiàn),來(lái)敘述各自的理念、呼應(yīng)各板塊主題,進(jìn)一步豐富展覽框架。
“居”板塊重在呈現(xiàn)中國(guó)人詩(shī)意化的居住美學(xué)。歸園田居,自古以來(lái)便是中國(guó)人的美好理想。現(xiàn)今,雖然大規(guī)模建造的農(nóng)村住宅在某種程度上切斷了鄉(xiāng)村生活與傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián),建筑師卻試圖通過(guò)空間、材料和在地社區(qū),重新尋求與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系。就像展出的董豫贛以中國(guó)傳統(tǒng)園林“山、水、林”元素為靈感創(chuàng)作的裝置作品,展現(xiàn)出回歸山水的生活理想;城村架構(gòu)的《金臺(tái)村重建》、謝英俊的《輕鋼龍骨鄉(xiāng)村住宅體系》、董功的《船長(zhǎng)之家改造》,都從不同側(cè)面展現(xiàn)了鄉(xiāng)村居住的當(dāng)代圖景。
“業(yè)”板塊關(guān)注當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)中,建筑師在傳統(tǒng)手工藝和新工業(yè)生產(chǎn)之間尋求一種平衡,以推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型,激發(fā)其生長(zhǎng)活力的嘗試。在這一板塊,可以看到張雷的裝置作品再現(xiàn)了燒制陶瓷產(chǎn)品的柴窯空間,其《丙丁柴窯》項(xiàng)目以建筑空間的更新承托起傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展;同時(shí)徐甜甜的《松陽(yáng)紅糖工坊改造》、華黎的《武夷山竹筏育制場(chǎng)》、陳浩如的《太陽(yáng)公社》、李以靠的《華騰豬圈展示館》,也都顯示了鄉(xiāng)村建筑為承托產(chǎn)業(yè)需求所發(fā)生的適配和調(diào)整,這不僅帶來(lái)勞動(dòng)力回流,也實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式多樣化。
“文”板塊展現(xiàn)了建筑師通過(guò)激活鄉(xiāng)村建筑的文化內(nèi)涵,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的努力。不論是劉宇揚(yáng)以十字形金屬裝置再現(xiàn)一個(gè)以“記憶”為主題的文創(chuàng)小鎮(zhèn),還是董豫贛的《小岞美術(shù)館》、阿科米星的《樺墅鄉(xiāng)村工作室》、源計(jì)劃的《連州攝影博物館》、呂品晶的《板萬(wàn)村改造》,建筑師不僅塑造出具有感染力的建筑空間,更以其使用功能來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化振興。
“旅”板塊展示了當(dāng)代鄉(xiāng)村作為自然、傳統(tǒng)和過(guò)去想象載體的多種可能性。在這一板塊,華黎通過(guò)剖面模型,生動(dòng)呈現(xiàn)了新寨咖啡莊園中將種植、加工、生產(chǎn)、旅游和鄉(xiāng)村文化緊密結(jié)合的新模式;張利的嘉納瑪尼游客中心,實(shí)現(xiàn)了游客與村民之間的有機(jī)互動(dòng);張雷、水雁飛、博風(fēng)建筑的民宿設(shè)計(jì),為來(lái)自城市的居住者創(chuàng)造出一種回歸自然的可能;金江波的一組影像作品,進(jìn)一步展現(xiàn)了民宿小鎮(zhèn)莫干山真實(shí)而生動(dòng)的生活場(chǎng)景。
“社”板塊,更關(guān)注建筑對(duì)人際、生態(tài)、社會(huì)生活的黏合作用。今天的鄉(xiāng)村,傳統(tǒng)倫理秩序與現(xiàn)代化需求相互交織,而建筑為鄉(xiāng)村的公共空間和社區(qū)營(yíng)造既提供秩序,又賦予包容。例如,城村架構(gòu)參展的作品《一座舊的新房子》,展示了對(duì)一座鄉(xiāng)村舊宅進(jìn)行設(shè)計(jì)改造而實(shí)現(xiàn)的文化連接;傅英斌的《中關(guān)村步行橋》、陳屹峰的《新場(chǎng)鄉(xiāng)村幼兒園》、朱競(jìng)翔的《陸口格萊珉鄉(xiāng)村銀行》、趙揚(yáng)的《柴米多農(nóng)場(chǎng)集市》等,均為鄉(xiāng)村生活提供了不可或缺的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施——這些建筑設(shè)施,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)情感和機(jī)遇的共享空間。
相較于上述板塊更多聚焦當(dāng)下,“拓”板塊則放眼未來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的托舉下,緊密的城鄉(xiāng)互動(dòng)、增長(zhǎng)的城鄉(xiāng)混合型產(chǎn)業(yè)以及多元的商業(yè)發(fā)展形態(tài),構(gòu)成了中國(guó)鄉(xiāng)村未來(lái)圖景。這幅圖景中的鄉(xiāng)村,糅合了電商、物流、互聯(lián)網(wǎng)金融、社區(qū)服務(wù)等各種新興產(chǎn)業(yè)鏈。例如,袁烽的《竹里》模型,將中國(guó)傳統(tǒng)的竹編工藝與數(shù)字化設(shè)計(jì)、機(jī)器人預(yù)制建造、現(xiàn)場(chǎng)快速拼裝相結(jié)合,形成一種全新的鄉(xiāng)村建造模式;繪造社的作品《淘寶村,半畝城》以圖繪的方式,視覺(jué)化地呈現(xiàn)了電商影響下的當(dāng)代鄉(xiāng)村龐雜的物流、生產(chǎn)與生活體系;而張雷的《石塘互聯(lián)網(wǎng)中心》,探索了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新的建筑類(lèi)型與建造技術(shù)的可能性。
借由這六大板塊,中國(guó)國(guó)家館在威尼斯國(guó)際建筑雙年展這一國(guó)際展覽平臺(tái),不僅溯源“鄉(xiāng)愁”,更通過(guò)回溯中國(guó)文化的發(fā)源地,去尋找鄉(xiāng)土被遺忘的價(jià)值和被忽視的可能性,由此展望我們未來(lái)的鄉(xiāng)村。中國(guó)建筑師與國(guó)外建筑師的交流與對(duì)話,更突顯中國(guó)當(dāng)代建筑獨(dú)有的文化特征和個(gè)性。在這一過(guò)程中,中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)以對(duì)自然、生態(tài)、人文關(guān)懷、公共參與等方面的觀照與勾連,呈現(xiàn)出一幅當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興的亮麗圖景。除了這次展覽,我和我的策展團(tuán)隊(duì)還在米蘭三年展、哈佛大學(xué)當(dāng)代中國(guó)建筑展等國(guó)際舞臺(tái)持續(xù)發(fā)聲,展現(xiàn)與城市、鄉(xiāng)村相關(guān)的當(dāng)代中國(guó)建筑實(shí)踐,期冀通過(guò)這些展覽,傳播中國(guó)文化,講好中國(guó)故事,既展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代建筑師獨(dú)特的文化視角和設(shè)計(jì)思想,也對(duì)新時(shí)期城市和鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行思考和回應(yīng)。
(作者為同濟(jì)大學(xué)教授、第十六屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展中國(guó)國(guó)家館策展人)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年06月03日 12 版)
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