只需開車十分鐘，廣告策劃人周中罡就能把生活從“城市頻道”切換到“鄉(xiāng)村頻道”。

       周中罡的“鄉(xiāng)村頻道”，位于距離德陽市區(qū)十公里之外的壽豐鎮(zhèn)東湖鄉(xiāng)高槐村。3年前，他和妻子在這里租下一幢民房，種菜澆花、讀書畫畫，過起愜意的田園生活。

       鄉(xiāng)愁在發(fā)酵，田園在召喚，家鄉(xiāng)在崛起……各種各樣的動因，讓越來越多的人從城市走向鄉(xiāng)村。有人享受田園生活，有人給鄉(xiāng)村帶去城市文明，有人撥動生意的算盤……其間，融合與抗拒，享受與焦慮，勾勒出當今時代“新上山下鄉(xiāng)”不一樣的表情。

“城歸”下鄉(xiāng)，帶來“慢”經(jīng)濟

       讓周中罡“切換頻道”的原始動力，是鄉(xiāng)愁。從鄉(xiāng)村走出來的他，對田園有著天然的親近感。中心城市工具化、臉譜化，則讓他萌生了回到鄉(xiāng)村的念頭。

       “晨起沐浴，庭院掃灑，池邊觀魚，屈指數(shù)花……”周中罡微信上的照片和文字記錄了高槐村的愜意生活。2012年，他在綿竹、什邡、德陽等地搜尋一大圈之后，選中了偶遇的高槐村。他租下主人的房子，擺起書架，買來農(nóng)具，起名等閑居。

       離開中心城市，到周邊鄉(xiāng)村享受田園慢生活的，不止周中罡。在距離成都市半個小時車程的三圣鄉(xiāng)，就蝸居著小你的虛空間、櫻園等文藝和田園氣息交織的空間。它們的主人，有的是專欄作家，有的曾經(jīng)是國企領(lǐng)導。櫻園的女主人熊英說，自己的“田園”夢，源于幼年：“農(nóng)村生活一直都很純樸。鄉(xiāng)親們散了工之后，聚在院壩里擺龍門陣，一起吃飯，這就是生命本身應有的活力和熱情?！?/span>

       鄉(xiāng)愁發(fā)酵，田園生活如同一個磁場，吸引著眾多城市人的腳步，也讓鄉(xiāng)村醞釀出“慢”經(jīng)濟。

       2014年底，在朋友們的強烈建議下，周中罡將“等閑居”改造成一家鄉(xiāng)村咖啡館，并取名：不遠?！半x城市不遠，離鄉(xiāng)村不遠，離理想的生活不遠?！敝苤蓄附忉尅?/span>

       沿著鄉(xiāng)間公路走近“不遠”，淡黃色的招牌上，一只爬行的蝸牛悠然自得。陽光下的小院里，書架、藤椅、插花自成風景。打著鄉(xiāng)村慢生活的招牌，“不遠”還提供很多田園生活體驗?！翱梢泽w驗農(nóng)耕生活，也可以去周邊挖野菜，還可觀鳥。店里特意準備有望遠鏡、鳥類識別圖冊?！敝苤蓄傅钠拮雍責崆橥扑]。

       每逢周末，“不遠”門前都停滿了車。有時候，也有當?shù)卮迕癯鲇诤闷妫健安贿h”點一杯咖啡嘗鮮。不過，“不遠”的客人主要還是城里人。

       如今，高槐村已經(jīng)開起兩家鄉(xiāng)村咖啡館，油畫、陶藝、木雕等門類的藝術(shù)家也相繼進駐高槐村。不少因為打工離鄉(xiāng)而緊鎖的村民家門口，也掛上“房屋出租”的標志?！斑@里不久也許會成為德陽鄉(xiāng)村慢生活的示范點。”高槐村黨支部副書記張赟告訴記者，高槐村已經(jīng)把發(fā)展文化旅游作為一項產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，期待著鄉(xiāng)村休閑游能為當?shù)匕傩諑砑t利。

       中央黨校當代世界社會主義教研室主任、教授郭強把像周中罡這樣的人稱之為“城歸”?！稗r(nóng)村孩子到大城市里頭，積累了資本、能力和人脈關(guān)系，然后再回到農(nóng)村去改造農(nóng)村，這是一個必然的改造過程?！?/span>

鄉(xiāng)村“試驗田”，引發(fā)農(nóng)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)變

       從“地主”到園主，返鄉(xiāng)的“新農(nóng)人”們不僅改變了祖輩們和土地打交道的方式，也正引發(fā)鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)生態(tài)的轉(zhuǎn)變。

       黝黑的皮膚，讓資陽市綠能生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)業(yè)園董事長楊慧看起來像個地道的農(nóng)婦。

       5年前，從資陽農(nóng)村走出去的楊慧在廣東，和來自臺灣的老公經(jīng)營著自己的企業(yè)。“我們有很多朋友做農(nóng)業(yè)，在他們的影響下，我也漸漸對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)生興趣?！?010年，楊慧回到老家建立生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)業(yè)園。

       同樣，“80后”唐文萍也瞞著父母辭掉了成都的工作，回到老家安岳養(yǎng)雞、種湘蓮，創(chuàng)辦了閑云農(nóng)園。

       從城市回到鄉(xiāng)村，楊慧和唐文萍不再像父輩那樣單純種地，而是轉(zhuǎn)身當起園主。

       唐文萍的閑云農(nóng)園采用“半農(nóng)半X”的發(fā)展模式：一方面，用湘蓮種植構(gòu)筑立體生態(tài)農(nóng)業(yè)，充分開發(fā)荷塘及其周邊所涉農(nóng)作物與養(yǎng)殖物的效益；另一方面，為農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品融入設計元素。盡管才兩年多時間，她的農(nóng)莊已能固定為當?shù)靥峁?00人左右的用工需求，農(nóng)忙時更是需要200-300人的勞動力。而楊慧的產(chǎn)業(yè)園則集中流轉(zhuǎn)了1500畝土地，流轉(zhuǎn)出土地的農(nóng)民在收取土地租金的同時，也可以在產(chǎn)業(yè)園打工，在家門口掙工資。

       “資本、技術(shù)、人才等城市生產(chǎn)要素下鄉(xiāng)，能改變農(nóng)村農(nóng)民的生產(chǎn)、生活方式?！彼拇ㄊ∩缈圃恨r(nóng)村發(fā)展研究所所長、研究員張克俊認為，除了給農(nóng)民帶來經(jīng)濟效益和就業(yè)崗位，城市生產(chǎn)要素下鄉(xiāng)也拉動了農(nóng)村基礎設施建設，帶去了先進的技術(shù)和生產(chǎn)、管理方式，拉動了農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。

夢想變現(xiàn)，一路進守拉鋸

       對于周中罡和楊慧們而言，田園是一種生活方式。但對于祖輩生活在鄉(xiāng)村的人們而言，田園卻是生存。田園夢變現(xiàn)的路上，進與守、保留與提升一路拉鋸。

已經(jīng)5歲的櫻園，今年再次遇到難題?！斑@里正面臨被肢解，雖然我們租約沒有到期，也主動漲價保全，卻難以滿足地主的胃口。”在自己的微博上，熊英寫道：從前年開始，已經(jīng)失去兩塊地了，死掉幾株大樹。我想留下菜地為客人們種菜，想留下成片的薔薇花、金桂……但他們有自己的審美，鏟掉花木蔬菜，把田地鋪水泥通車，安裝不銹鋼欄桿，搭塑鋼房子……”幾經(jīng)拉鋸，在損失了一塊菜地，增加了租金之后，熊英的櫻園才得以保全。

       “最初許多老鄉(xiāng)不愿把土地流轉(zhuǎn)出來，他們并不相信我。”楊慧說，在創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)園之初，她不得不一遍又一遍地實地考察、溝通協(xié)商，和村民們同吃同睡同勞動，用了兩年多的時間，才讓大家漸漸相信她并不是來圈地的。

       農(nóng)民的擔心并非毫無緣由。“農(nóng)業(yè)建設投入周期長，經(jīng)濟效益緩慢，很多人一開始熱情很高，結(jié)果卻搞不下去?！睆埧丝≌f，“近幾年，生產(chǎn)要素開始在城市和鄉(xiāng)村之間雙向流動，從城市流向鄉(xiāng)村的資本、技術(shù)、人才和產(chǎn)業(yè)正逐漸增多。然而很多工商資本下鄉(xiāng)過程中，往往以農(nóng)業(yè)的名義大規(guī)模圈地，最終卻改變土地用途，開展商業(yè)開發(fā)，使得農(nóng)民遭受排擠。”張克俊向記者列舉自己在調(diào)查中曾遇到過的反面案例：圈地擠占農(nóng)民生存空間；不適當?shù)纳a(chǎn)方式污染土壤、水資源，破壞鄉(xiāng)村的生態(tài)；鄉(xiāng)村觀光體驗游帶來游客的同時，也留下生活和工業(yè)垃圾。

       周中罡就正面臨這樣的問題。高槐村如今已經(jīng)出現(xiàn)亂停車問題，堵車從城市蔓延到高槐村。讓周中罡擔憂的還有生態(tài)環(huán)境問題，“不遠”提出“拒絕麻將，拒絕酗酒和大魚大肉”的口號，廁所自備的大木桶中，也盛滿用來沖洗廁所的茶水。“但是如果以后進駐的各種商用住戶多了，會不會出現(xiàn)無序經(jīng)營、亂排亂放？會不會對生態(tài)環(huán)境造成破壞？”

未來，鄉(xiāng)村是綜合生態(tài)服務系統(tǒng)？

       越來越多的有識之士認為，現(xiàn)在出現(xiàn)的大規(guī)模的“上山下鄉(xiāng)”將建立一種新的城鄉(xiāng)關(guān)系，如何引導這種關(guān)系良性發(fā)展，是人們未來必須面對的問題。

       日前，一場以“構(gòu)建新城鄉(xiāng)關(guān)系”為主題的沙龍在北京舉行。北京大學建筑與景觀設計學院院長俞孔堅提出“新上山下鄉(xiāng)”的觀點。他認為，城市病在中國爆發(fā)，交通擁堵、食物安全等問題，激發(fā)了人們回鄉(xiāng)的愿望?！稗r(nóng)村將為城里人提供一個綜合生態(tài)系統(tǒng)服務。它提供干凈的空氣、干凈的水、文化、精神、休閑等等，而農(nóng)村變成一個消費的場所，而不再是一個生產(chǎn)的場所。”俞孔堅說，以前城市是消費者，農(nóng)村是生產(chǎn)者，而新的上山下鄉(xiāng)將導致一種新的城鄉(xiāng)關(guān)系的建立。

       最早在中國提倡“樂活”生活方式的北京師范大學教育學部教授沈立也多次提出“新上山下鄉(xiāng)”的概念?！氨Ａ襞c提升廣大農(nóng)村，倡導與發(fā)展生態(tài)而時尚的鄉(xiāng)村生活方式，在城鄉(xiāng)各地構(gòu)建這種生態(tài)文明村，引導與激勵大批知識青年、小資白領(lǐng)與富裕階層再次上山下鄉(xiāng)，不僅是符合中國文化傳統(tǒng)、國際流行時尚與未來發(fā)展趨勢的好事，還能順利解決在大型城市化過程中產(chǎn)生的諸多難題——空巢問題、大學生就業(yè)、新農(nóng)村建設等?！?/span>

       但一枚硬幣有它的兩面?！拔业睦霞以谶_州農(nóng)村，我經(jīng)常會回去觀察家鄉(xiāng)。很多地方如今都在發(fā)展旅游。城里人下鄉(xiāng)，是給當?shù)鼐用駧砹私?jīng)濟收入，但是同時也留下了更多的垃圾，把城市病帶到了農(nóng)村?！彼拇ㄗ骷伊_偉章表達了擔憂，在他看來，城里人下鄉(xiāng)，更多的是選擇了離城市較近的郊區(qū)或者鄉(xiāng)村，更像是把城市延伸到了鄉(xiāng)村?！俺鞘械馁Y本、人力上山下鄉(xiāng)，是需要一定基本條件的?！睆埧丝≌f：“在未來，農(nóng)村的景觀價值、生態(tài)價值會越來越突出，休閑、觀光農(nóng)業(yè)將會是未來鄉(xiāng)村發(fā)展的一個主導方向。在這種大背景下，需要進行提前介入、統(tǒng)一規(guī)劃。只有對鄉(xiāng)村的基礎設施建設、生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)標準和服務標準進行統(tǒng)一規(guī)劃，良性引導，才能更加長遠地發(fā)展。”

——四川日報