謝英俊來自臺(tái)灣，1954年出生。和在城市建造標(biāo)志性建筑而聞名的建筑師不同，其標(biāo)志性的輕鋼結(jié)構(gòu)建筑總是和災(zāi)區(qū)、農(nóng)村聯(lián)系在一起。從1999年震驚世界的臺(tái)灣"9·21"大地震幫助資金不夠的邵族部落重建家園，到2004年進(jìn)入定州鄉(xiāng)村自籌資金蓋樣板房，再到2008年汶川大地震的四川省阿壩茂縣太平鄉(xiāng)楊柳村建設(shè)，謝英俊對(duì)農(nóng)村情有獨(dú)鐘。對(duì)于常常有人將這種熱情歸結(jié)于奉獻(xiàn)精神，謝英俊說那是一種誤解，這是因?yàn)樵诤芏嗟胤?，農(nóng)村的話語權(quán)很小。

      謝英俊深入農(nóng)村，巨大的機(jī)遇和復(fù)雜的現(xiàn)狀并存。一方面，中國的新農(nóng)村建設(shè)用他的話來說是"當(dāng)今世界最大的地貌改造運(yùn)動(dòng)"，僅河南省一地，就有1萬個(gè)人口達(dá)到1000戶的村莊被納入這一大規(guī)模建設(shè)之中；另一方面，幾千年來的房屋、村莊所延續(xù)的構(gòu)造和布局傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生斷裂，人們的觀念也受到現(xiàn)代性某種程度的"污染"，自上而下的大規(guī)模建設(shè)需要保證的可控性又和自然生長、生活和耕作合為一體的田園傳統(tǒng)相違背。然而，謝英俊有著自己的堅(jiān)持，"農(nóng)村不應(yīng)該是兩三只手來決定的，而應(yīng)該是千萬只手一起建造的結(jié)果。"